卷二十六 伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六（第10页）

　　彪孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，赢瘠骨立异形，医疗数

　　年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归教授。

　　安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。

　　显宗闻彪名，永平六年，召拜谒者，赐以车马衣服，三迁魏郡太守。肃宗即

　　位，以病免。征为左中郎将、长乐卫尉，数陈政术，每归宽厚。比上疏乞骸骨，

　　拜为奉车都尉，秩中二千石，赏赐恩宠，俟于亲戚。

　　建初七年，车驾西巡府，以彪行太常从，数召入，问以三辅旧事，礼仪风俗。

　　彪因建言：“今西巡旧都，宜追录高祖、中宗功臣、褒显先勋，纪其子孙。”帝

　　纳之。行至长安，乃制诏京兆尹、右扶风求萧何、霍光后。时光无苗裔，唯封何

　　末孙熊为酂侯。建初二年已封曹参后曹湛为平阳侯，故不复及焉。乃厚赐彪钱珍

　　羞食物，使归平陵上冢。还，拜大鸿胪。

　　是时，陈事者多言郡国贡举率非功次，故守职益懈而吏事浸疏，咎在州郡。

　　有诏下公卿朝臣议。彪上议曰：“伏惟明诏，忧劳百姓，垂恩选举，务得其人。

　　夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣

　　必于孝子之门。’夫人才行少能相兼，是以孟公绰优于赵、魏老，不可以为滕、

　　薛大夫。忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。三代之所以直道而行者，

　　在其所以磨之故也。士宜以才行为先，不可纯以阀阅。然其要归，在于选二千石。

　　二千石贤，则贡举皆得其人矣。”帝深纳之。

　　彪以世承二帝吏化之后，多以苛刻为能，又置官选职，不必以才，因盛夏多

　　寒，上疏谏曰：“臣闻政化之本，必顺阴阳。伏见立夏以来，当暑而寒，殆以刑

　　罚刻急，郡国不奉时令之所致也。农人急于务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏

　　割其财，此其巨患也。夫欲急人所务，当先除其所患。天下枢要，在于尚书，尚

　　书之选，岂可不重？而间者多从郎官超升此位，虽晓习文法，长于应对，然察察

　　小慧，类无大能。宜简尝历州宰素有名者，虽进退舒迟，时有不逮，然端心向公，

　　奉职周密。宜鉴啬夫捷急之对，沉思绛侯木讷之功也。往时楚狱大起，故置令史

　　以助郎职，而类多小人，好为奸利。今者务简，可皆停省。又谏议之职，应用公

　　直之士，通财謇正，有补益于朝者。今或从征试辈为大夫。又御史外迁，动据州

　　郡。并宜清选其任，责以言绩。其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩

　　重赏，勿妄迁徙。惟留圣心。”书奏，帝纳之。