卷四十九 王充王符仲长统列传第三十九（第10页）

　　能易也。

　　向者，天下户过千万，除其老弱，但户一丁壮，则千万人也。遗漏既多。又

　　蛮夷戎狄居汉地者尚不在焉。丁壮十人之中，必有堪为其什五之长，推什长已上，

　　则百万人也。又十取之，则佐史之才已上十万人也。又十取之，则可使在政理之

　　位者万人也。以筋力用者谓之人，人求丁壮，以才智用者谓之士，士贵耆老。充

　　此制以用天下之人，犹将有储，何嫌乎不足也？故物有不求，未有无物之岁也；

　　士有不用，未有少士之世也。夫如此，然后可以用天性，究人理，兴顿废，属断

　　绝，网罗遗漏，拱柙天人矣。

　　或曰：善为政者，欲除烦去苛，并官省职，为之以无为，事之以无事，何子

　　言之云云也？曰：“若是，三代不足摹，圣人未可师也。君子用法制而至于化，

　　小人用法制而至于乱。均是一法制也，或以之化，或以之乱，行之不同也。苟使

　　豺狼牧羊豚，盗跖主征税，国家昏乱，吏人放肆，则恶复论损益之间哉！夫人待

　　君子然后化理，国待蓄积乃无忧患。君子非自农桑以求衣食者也，蓄积非横赋敛

　　以取优饶者也。奉禄诚厚，则割剥贸易之罪乃可绝也；畜积诚多，则兵寇水旱之

　　灾不足苦也。故由其道而得之，民不以为奢；由其道而取之，民不以为劳。天灾

　　流行，开仓库以禀贷，不亦仁乎？衣食有余，损靡丽以散施，不亦义乎？彼君子

　　居位为士民之长，固宜重肉累帛，朱轮四马。今反谓薄屋者为高，藿食者为清，

　　既失天地之性，又开虚伪之名，使小智居大位，庶绩不咸熙，未必不由此也。得

　　拘洁而失才能，非立功之实也。以廉举而以贪去，非士君子之志也。夫选用必取

　　善士。善士富者少而贫者多，禄不足以供养，安能不少营私门乎？从而罪之，是

　　设机置阱以待天下之君子也。

　　盗贼凶荒，九州代作，饥馑暴至，军旅卒发，横税弱人，割夺吏禄，所恃者

　　寡，所取者猥，万里悬乏，首尾不救，徭役并起，农桑失业，兆民呼嗟于昊天，

　　贫穷转死于沟壑矣。今通肥饶之率，计稼穑之入，令亩收三斛，斛取一斗，未为

　　甚多。一岁之间，则有数年之储，虽兴非法之役，恣奢侈之欲，广爱幸之赐，犹

　　未能尽也。不循古法，规为轻税，及至一方有警，一面被灾，未逮三年，校计骞

　　短，坐视战士之蔬食，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也？二十税一，名之

　　曰貊，况三十税一乎？夫薄吏禄以丰军用，缘于秦征诸侯，续以四夷，汉承其业，

　　遂不改更，危国乱家，此之由也。今田无常主，民无常居，吏食日禀，班禄未定。