卷三十五 张曹郑列传第二十五（第2页）

　　三年一闰，天气小备；五年再闰，天气大备。故三年一祫，五年一禘。禘之为言

　　谛，谛定昭穆尊卑之义也。禘祭以夏四月，夏者阳气在上，阴气在下，故正尊卑

　　之义也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物备礼成，故合聚饮食也。斯典之废，

　　于兹八年，谓可如礼施行，以时定议。”定从之，自是禘、祫遂定。

　　时，南单于及乌桓来降，边境无事，百姓新去兵革，岁仍有年，家给人足。

　　纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。乃案七经谶、明堂图、河间

　　《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，及平帝时议，欲具奏之。未及上，会博士桓

　　荣上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而纯议同荣，帝乃许之。

　　三十年，纯奏上宜封禅，曰：“自古受命而帝，治世之隆，必有封禅，以告

　　成功焉。《乐动声仪》曰：‘以《雅》治人，《风》成于《颂》。’有周之盛，

　　成、康之间，郊配封禅，皆可见也。书曰：‘岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡’，

　　则封禅之义也。臣伏见陛下受中兴之命，平海内之乱，修复祖宗，抚存万姓，天

　　下旷然，咸蒙更生，恩德云行，惠泽雨施，黎元安宁，夷狄慕义。《诗》云：

　　“受天之祜，四方来贺。’今摄提之岁，仓龙甲寅，德在东宫。宜及嘉时，遵唐

　　帝之典，继孝武之业，以二月东巡狩，封于岱宗，明中兴，勒功勋，复祖统，报

　　天神，禅梁父，祀地祇，传祚子孙，万世之基也。”中元元年，帝乃东巡岱宗，

　　以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。三月，薨，谥曰节候。

　　奋字稚通。父纯，临终敕家丞曰：“司空无功于时，猥蒙爵士，身死之后，

　　勿议传国。”奋兄根，少被病，光武诏奋嗣爵，奋称纯遗敕，固不肯受。帝以奋

　　违诏，敕收下狱，奋惶怖，乃袭封。永平四年，随例归国。

　　奋少好学，节俭行义，常分损租奉，赡恤宗亲，虽至倾匮，而施与不怠。十

　　七年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿，应对合旨，显宗异其才，以为侍祠

　　侯。建初元年，拜左中郎将，转五官中郎将，迁长水校尉。七年，为将作大匠，

　　章和元年，免。永元元年，复拜城门校尉。四年，迁长乐卫尉。明年，代桓郁为

　　太常。六年，代刘方为司空。

　　时岁灾旱，祈雨不应，乃上表曰：“比年不登，人用饥匮，今复久旱，秋稼

　　未立，阳气垂尽，岁月迫促。夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者

　　也。臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能叙心，愿对中常侍疏奏。”即

　　时引见，复口陈时政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛阳狱，录囚徒，收洛阳

　　令陈歆，即大雨三日。